都说好看的人太多,有趣的灵魂太少,到底什么样的灵魂才算得上有趣的灵魂?

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都说好看的人太多,有趣的灵魂太少,到底什么样的灵魂才算得上有趣的灵魂?
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鲁迅,一个有趣的灵魂。

大千世界,每一个生命都是一个独特的个体,都有不同的经历以及身世背景,不同的个性、不同的兴趣、不同的思维方式,不同的人生观、价值观和世界观。正是由于每一个人的千差万别,所以我们对什么是有趣都有自己的品味、理解。

我出生于20世纪90年代初,我们这一代人,从小学开始就学习鲁迅先生的文章,可以说鲁迅先生伴随了我的学习生涯。带着繁重的课业负担去学习鲁迅的文章,对我来说是一种新的负担,每学完一篇鲁迅的文章,随之而来的是背诵、作业和考试。所以,提到鲁迅,就是伟大的文学家、思想家、革命家。形象是须发直立、横眉怒目,呆板、严肃、无趣,像是每天都在忧国忧民、唉声叹气,其面目片面化、扁平化。所以学生时代鲁迅给我打下了机械、死板、无趣的的标签。

工作以后,放下功利性的读书。再次捡起鲁迅先生的文章,回头再看他的文章恍然才发现,鲁迅先生有一个有趣的灵魂。

一、童年时代的有趣鲁迅。

如描述童年妙趣生活的回忆性散文《从百草园到三味书屋》,从文章可以看出同为小时候的鲁迅十分有趣,文章提到老私塾先生在课堂上入神读书鲁迅和小伙伴乘机偷乐,课间跟同学溜到后园嬉耍,课外时爱看“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事等“闲书”。

又如回忆性叙事散文《阿长与山海经》,通过文章发现,鲁迅先生是一个善于发现、记录生活中有趣的人。文章通过冷言妙语的直接描写。“我最讨厌的是常喜欢切切察察,向人们低声絮说些什么事,还竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖”。通过间接的语言描写。“长妈妈生得那么胖,一定很怕热罢?晚上的睡相,怕不见得很好罢”。由此向我们表现了长妈妈吵吵切切的性格和不羁的睡相,是不是很有趣。

二、青年时代的鲁迅依然很有趣。

此时的鲁迅先生的有趣,不在是简单的趣味、享乐。而是不随波逐流,异于常人的去努力自己,改变世界。

通过《藤野先生》看出,青年时代的鲁迅满怀爱国激情寻求救国的道路,而“清国学生”则过着饱食终日、白天逛公园、晚上跳舞的无意义生活,二者形成鲜明的对比。又如“清国留学生”是中国人,对祖国的前途漠不关心,而藤野先生是日本人,却热望把新的医学传到中国去;这二者也形成鲜明的对比,还有以学生会干事为代表的日本“爱国青年”妄自尊大,仗势欺人,而藤野先生却毫无民族偏见,对弱国留学生热心教诲,关怀备至,形成了强烈对照。再有作者离乡背井,刻苦学习,寻求救国道路,日本仙台医专学生会干事造谣生事,损害国家荣誉,也形成强烈对照,这些等等对比手法的运用,都有力地衬托了藤野先生的伟大性格和作者高度的爱国主义思想。

三、中年时代的鲁迅的趣味是高级的。

毛主席曾经在《纪念白求恩》文章说,一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。鲁迅就是这样一个人。

《社戏》是鲁迅写于1922年的短篇小说,此时鲁迅31岁。这篇小说以作者少年时代的生活经历为依据,用第一人称写“我”20年来三次看戏的经历:两次是辛亥革命后在北京看京戏,一次是少年时代在浙江绍兴乡村看社戏。

小说的第一部分通过描写“我”在大都会看京戏的描写,展现了那里丑恶龌龊窒息的社会景象和庸俗冷漠自私的人情人际关系。城市剧场里喧闹嘈杂,拥挤不堪;名角摆架子,久盼不出,令人失望;胖绅士目中无人,俗不可耐,吁吁喘气,使“我”苦不堪言。“我向来没有这样忍耐的等候过什么事物,而况这身边的胖绅士的吁吁的喘气,这台上的冬冬哩哩的敲打,红红绿绿的晃荡,加之以十二点,忽而使我省悟到在这里不适于生存了。”作者用这段话总结了第一部分描写的内容及内心的感受,最后进一步强调对于都市京剧舞台的告别:从此“漠不相关,精神上早已一在天之南一在地之北了。”由此,小说描写的视角是“我”对都市戏园情景气氛及人际关系的厌恶和不满,重点落在“我”的心灵感受及审美评价上:此种环境气氛及人情人际关系不适合于“我”的生存。

小说的第二部分所描写的则是另一种迥然相异的环境气氛及人情人际关系。这里有美的自然环境,有美的生活情趣,有美的人际关系,有美的人情意味。乡下的生活充满无限的生机和情趣,掘蚯蚓钓河虾,饱餐一顿,有迷人的月夜出航,小朋友合烧吃罗汉豆的活动,使“我”无比欢快,心旷神怡。这里的写景叙事绘人,同样聚焦于“我”的心理感受和审美追求:向往热情友好、淳朴温厚的人际关系,懂憬正直无私、美好和谐的人情味和人性美。真与假、美与丑、善与恶相比较而存在,相斗争而发展。作者抨击都市剧场,盛赞农村社戏,所潜心抒发的正是他对真善美的追求,对假恶丑的憎厌。

通过“我”在京都看京戏栅在农村看社戏两种情景、两种感受的对比,表达了“我”对热诫友好、平等和谐的人情人际关系的向往。

四、鲁迅不仅仅写作

鲁迅在治学、作文之外,还有丰富的业余爱好,其中影响比较大的就是他的美术观点和对版画、拓本的收藏。

北大标志由鲁迅先生设计


鲁迅自幼对美术很有兴趣,他在《从百草园到三味书屋》中写道儿时“用一种叫作‘荆川纸’的,蒙在小说的绣像上一个个描下来,象习字时候的影写一样”。他在很多文章中,涉及美术问题,影响后人,并亲自编译了许多涉及艺术问题的西方著作,例如《近代美术史潮论》。

不仅仅止于研究,鲁迅对美术的热爱一直延伸到收藏。他喜欢古画像石和碑帖的拓本,也热衷于以收藏的形式资助木刻和版画艺术家,在当时算得上是一个懂行的收藏家。仅仅在北京鲁迅博物馆,就保留了数千枚鲁迅收藏的墓志拓本。鲁迅居住在上海期间,也曾经进出日本人或西洋人开设的书店,购买大量的西洋画册。

此外,鲁迅还称得上是中国第一代具有现代思想的书刊设计师。在早期更亲自对自己和别人的书刊进行设计。例如1926年北新书局出版的《呐喊》,就由他亲自设计,“呐喊”二字张扬四溢,仿佛是在呐喊,鲁迅用书法线条转化成强大的视觉冲击力,是中国图书设计史上的精彩一笔。

鲁迅的文化遗产既厚重又丰富,远远超过教科书里那几篇单薄的课文。作为近代具有世界影响力的文化巨匠,鲁迅不仅仅是文学家,还是翻译家,在美术和收藏方面也有独到的贡献,本人的性格也颇活泼生动。相比以上,鲁迅的“教科书形象”刻板而机械,本来有趣的鲁迅形象,却被弄丢了。


鲁迅先生设计的封面。

由此可见,就不难理解

夏衍说:“鲁迅幽默得要命。”

陈丹青说:“鲁迅先生是百年来中国第一好玩的人。”

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“好看的面孔太多,有趣的灵魂太少,一生很长,要和有趣的人在一起”

在一定程度上,有趣的人比好看的人更受欢迎,不知道你们怎么想,对我来说就是这样。那什么样的灵魂什么样的人才算有趣的?

首先,一定要是个有内涵的人。喜欢一个人,始于颜值,陷于才华,忠于人品。所以才华很重要,没有才华的灵魂会显得空洞没有生气,所以多读书吧,读书会增加你的气质和才华,肚子里面有墨水真的不只是说说而已,这些从一个人的言行举止中就可以表现出来。

然后,一定要是一个情商高的人。死读书,空有一身才华却不懂得如何表现,从一定程度上讲,这样的人是很难生存下去的,情商高不等于圆滑,这只是为人处世的一种方法,更是一种智慧。

最后,顾名思义,一定要是个幽默的人。幽默不是搞笑,幽默是风趣,让人心情愉悦,是与人交往比不可少的方法,一定要会幽默,有幽默的尺度,注意场合,注意分寸。一个幽默感十足的人,也一定是一个情商高的人。

所以,想要拥有一个有趣的灵魂就从现在开始改变吧,我相信,你们都是潜力股!

喜欢就点个赞吧,爱你们的阿羽~感谢。

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关于有趣的灵魂,院长曾和一位好友很认真的讨论过这件事儿。大体来讲就是,有故事,有经历,不麻木,不跟随。

院长就从自身向大家诠释我是如何成为“有趣的灵魂”的

从有趣到有趣的灵魂

熟悉院长的人应该知道,一年前我跟你们一样,都是一个普通的不能再普通的人。

人生与芸芸众生无异,如出一辙。每日朝九晚五的生活像极了周杰伦的一首歌《困兽之斗》。好在院长自己有对自己的要求,一方面每晚看书跑步,提升自己的身体和精神。一方面,本身我的性格又是积极外向,说话风趣幽默。而且周末的时候总会在附近到走走看看,对外人来看,我姑且算是一个有趣的人。



一年后的今天,周围久不联系的朋友再见到我,都会说一句“你变化怎么这么大”,在他们眼中我成为了有趣的灵魂。

  • 这一年我发生了什么?

接触了新的世界:一次机缘巧合我参加了一次某平台新加坡的免费旅行,那一次我认识很多人,一些在旅行圈混迹的人。

他们有些依靠旅行作为职业,有些作为业余爱好。不过相同的是,大家都是有故事的人。

自此以后,我便开始接触了这个圈子,开始了我的摄影写作生涯。



一次爱到自杀的刻骨铭心:之后的一次旅途中我结识了一位姑娘,彼此相爱,最后却因多重原因院长被分手了。那段时间分手的痛苦,投资的失败,工作的频繁失利,身体的不健康令我罹患上了令无数人自杀的抑郁症。



每天失眠到凌晨四五点,七点又要去工作,整日的浑浑噩噩。一次和前任的相见,她的新欢让我受到了很大的刺激,甚至在她面前自杀未遂。过了许久,我才愿意去面对这个残忍的现实,我要去击败抑郁。于是院长逼着开始了我的旅途,不停地通过旅行,写东西转移自己的注意力。今天,我才能释怀的看待过去的种种苦痛。

半年内行走20国:在捷克街头与歌手一起弹唱,在新加坡与海豚嘴对嘴 ,在维亚纳金色大厅听交响乐,在林茨与澳大利亚大叔同游老城,在匈牙利机场与工作人员撕逼,在乌克兰收获美女送来的免费午餐,在斯洛伐克的蓝色教堂见证了真正的欧式婚礼。





这半年,院长不停地出发,去看这个无常的世界。旅途中认识了太多有趣的灵魂,不知不觉我似乎也变了模样。在外人看来,我似乎也成为了他们羡慕的人,一个有趣的灵魂。

你也可以很有趣

想成为有趣的灵魂,实际上也就是要成为一个成熟的灵魂,再佐以一些颜色。

当我们经历了人生中的大起大落,面对过生死,我们也就懂得了这个世间的法。那时,我们更爱自己,不会因物而喜,因己而悲。追求自己所向往的事物,活成一个有趣的灵魂。

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既然说是有趣的灵魂,我们就从“趣”字上来解。趣,有三层含义。


首先,趣包含“走”和“取”。走,是经历;取,是有得。一个有趣的灵魂,是生活中有经历,人生中有故事的。不但有经历,还要经历后有所得。这是一种有趣。


其次,趣有志趣、兴趣之意。一个有趣的灵魂,是有志向的,知道自己要得是什么。往大了说,这辈子过什么样的生活,要什么样的人生;往小了说,想做个什么事,交什么样的人…这也是一种有趣。


第三,趣有乐趣之说。一个有趣的灵魂,是让人愉快的;与之相处,是心生欢喜的。生活中,乐观、幽默的人会吸引更多人,让人更愿意和他交往。


看,想做一个有趣的灵魂,不妨从这三点入手:有经历且有所得;有志趣,知道要什么;有乐趣,让人处之愉悦,心生欢喜。

愿你也拥有一个有趣的灵魂!


我是明心橙,一位执业15年,喜欢自然自由自在自律的心理生活家;关注我,一起聊聊心理与生活的那些事儿

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这个社会好看的面孔的确太多,除了父母基因的给予,还有整容医生这个再生父母,想要一副好看的面容应该不是太难。

可是灵魂呢,谁能轻易看透彼此的灵魂呢?而且灵魂的评判的标准又是怎样的呢?作为具体有形可见的面孔,尚且有萝卜青菜各有所爱,审美观各不一致的困扰,那么灵魂这么飘渺,这么难以捉摸的东西,又怎么去判断它的美丽或丑陋呢?大概只能去靠心灵的碰撞了。

《阿甘正传》是我很喜欢的一部电影,他的母亲是一位特别伟大的女性,总是能够在非常艰难的生活和场景中说出温暖而有力量的话语。

我记得最深刻的是当其他人用异样的目光看着儿子的脚架时,她很淡定地说:“看什么,没看见过小朋友穿脚架吗?如果上帝是公平的,应该让每个人都穿上脚架。”

当时我的心里被深深地震撼了,一个单身母亲,带着一个智商不足,身体还有问题的孩子,不但没有被生活击垮,而且能巧妙地化解生活中的种种不堪,给了自己的孩子一个相对幸福的生活环境,让我们透过那些美好的话语看到她有趣的灵魂。

灵魂的有趣是不易发现,是可遇而不可求的,是需要些运气去寻找的,是需要一些时间来修炼的。条件太不易,所以才会常说:“好看的面孔太多,有趣的灵魂极少”。

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对于一个反射弧超长的我来说。有趣的灵魂真的太少。今天就被见了一个。幸好带了闺蜜 顺利配合走人。男人也需要气质的。好吗。更需要谈吐。对。谈吐很重要。今天我订了个很有意境的私房菜。对方完全不着边际的聊天。啊。我瞬间觉得今天适合加班更好。有趣的灵魂应该就是让我这种反应迟钝 不太会聊天的人马上聊的天翻地覆的那种吧。问题我很难喜欢上谁哈哈 所以。说了半天。好像没有解释到点上。只是来吐槽了 我已经很遇到让我煲电话粥 的人 实在是聊天也是种欲望

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好看的脸蛋太多,有趣的灵魂太少。什么是有趣,什么是无趣呢?

有趣就是热爱自我,热爱生活且内心充满积极和爱意。即使阴天内心也装满阳光,即使下雨灵魂也依然高昂,不会因为环境而影响自己,永远保持行动和思想的高度统一,永远保持内心独立,这样的人,无论在什么时候都会有自己的思考和见地,不会一味地迎合或沉沦,从而失去立场,失去自己。

我们常说,一个人的气质里,藏着他曾经读过的书,走过的路,爱过的人。因为气质是岁月长期沉淀的产物,是漫长时光所赠予我们的、最好的礼物。

  换句话说,你的内心是怎么样的,你的世界就是怎么样的。你走过的路,不会骗你。

  我们总是会说,好看的脸蛋太多,有趣的灵魂太少。那究竟什么是有趣,什么又是无趣呢?

  在我的理解里,有趣就是热爱自我,热爱生活,且内心充满积极和爱意。即使阴天,内心也装满阳光;即使下雨,灵魂也依然高昂。不会因为环境而影响自己,永远保持行动和思想的高度统一,永远保持内心独立。

  这样的人,无论在什么时候都会有自己的思考和见地,不会一味地迎合抑或沉沦,从而失去立场,失去自己。

什么是有文化?至今最喜欢的一个答案是:文化就是植根于内心的修养,无需提醒的自觉,以约束为前提的自由,以及为别人着想的善良。

  曾经看到过这样一种说法:我想我们的坚持,是为了就算最终跌入繁琐,洗尽铅华,同样的工作,却有不一样的心境;同样的家庭,却有不一样的情调;同样的后代,却有不一样的素养。

  是啊,我常常觉得人生是一场修行,我们所走的每一步、所吃过的每一寸苦,最终都会照亮我们的路。照亮以后的气场里,沉淀着在岁月的大浪淘沙下,所有走过的路,以及看过的书。

美好的一天从不忘初心,努力遇见最好的自己开始!

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时代在流逝的年轮中交错着,为了更好的生存,会呼吸的“我们”成群结队的成为忠诚于时代的信徒。不知道从什么时候开始,时代的选择与外在的皮囊之间建立起了根深蒂固的革命友谊。人们,开始学会迎合时代的眼光,初心俨然已经成为了这个时代最熟悉而又最陌生的符号!时代的信徒,将选择的重点偏移到视觉的舒适度上,眼睛成为了人们选择一切的主宰。

面对这样的现状,我不知:外在的皮囊,对这个时代而言,它的重要程度究竟高达多少?

谈到外貌的重要性时,脑海中瞬间就闪现出一票“网红脸”,大眼睛,尖下巴,这已经成为了美女的标配,而衣着韩范本身就是一种时尚。拥有这样可人的外貌网红们,赢得了很多的意外财富。而这样的意外与外貌之间的联系,更是显而易见。在加之,随之而来的“直播”这种新的互联网形式,更多的美女与帅哥的展开了实时刷脸的激烈竞争”刷脸,事实证明“高颜值”确实吸粉的速度不容小觑。网红经济,一种新的经济模式,“成也萧何败也萧何”,它再造就一批人的同时也毁掉了一批人,为了这张网红脸,付出代价的人不再少数。毕竟,美丽的皮囊是成为网红的第一步。其实,想做网红也很简单,只要记住一句话:美丽的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一。

前段时间有一部热播韩剧《你好,漂亮》,故事大概就是:刚开始,女主心善但是外貌一般,诸事不顺。而后,在好友的帮助下学着改变自己的外在形象后,一切都不同了,改变后的她守护住了自己的爱情,同时也拥有了成功的事业。“人生入戏,戏如人生”,女主的生活确实发生了翻天覆地的变化,但是,毕竟是影视剧。能够真正拥有如此戏剧化人生的又会有几人,想让自己的生活发生变化,试着提升自己而不是将更多的希望寄托于外貌所带来的经济效益!因为,美丽的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一。

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王尔德说:世界上好看的脸蛋太多,有趣的灵魂太少。

曾经,长得好看足以愉悦一个人好长时间,但现在,满大街的网红脸也不会让我们多看一眼。有趣,正逐渐变成对一个人很高的评价。

那么,到底什么是有趣的灵魂?王尔德没有说,但我有自己的答案。虽说不够权威,但未必不正确,反正这个问题也没有正确答案,大家不妨一读。在我看来,一个有趣的灵魂大概需要具备以下几个特质。

01对人生、世界、价值有高度的认识

也就是我们说的三观了,但请注意,我说的是高度认识,而不是正确的认识。这个世界不是黑白分明,我们的基因、生长环境以及所接受的教育塑造出每一个独一无二的你和我。世界上没有两片相同的树叶,就是这个道理。因此其实是没有所谓“三观正”这么一说的,你没有办法去界定哪一种三观是正确的,哪一种三观是错误的。

这样的人对这些事情很“拎得清”:每个人的人生各有不同而又大致相同,学会尊重和不干涉他人的人生选择和决定;知道如何规划自我人生旅程,不断地尝试去了解世界的运转方式,历史的演变进程,大自然的既定规律;认识和掌握价值规律,不沉沦在追求金钱、名利、地位的漩涡,努力坚持自己的个人自由意志,避免使自己沦为工具。

02保持强烈的好奇心却又不过分执着

对什么都感到好奇的人是很难感觉到无聊和空虚的,因为这个世界的奥秘太多,穷尽我们一生也搞不清楚几个。他们总是对什么都感到有趣,愿意学习和尝试任何新鲜东西,却又不过分强逼自己一定要把事实的真相弄得一清二楚,因为他们知道很多事物本身没有答案。

对好奇心强的人来说,他们几乎永远不会找不到事情做,所以他们总能随遇而安,适应能力和学习能力常期都能保持在旺盛的状态。从来不停止了解世界、了解自己,也从来不妄下断语,否定某些事物发生的可能性,因为他们知道,世界总是在变的。也正因为如此,很难有什么事情会让他们感到绝望,他们总能从另一种可能性里找到希望。

03有欣赏美的眼睛和对阶级局限清晰的认知

生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。我相信每个有趣的灵魂总是认为世界是美丽的,这并非说他看不到丑陋,只不过是他对不好的一面进行了刻意的忽视。我们在很多不同的场合里或者与不同人相处时感受到的不适、烦躁、无聊,这都是本性使然,但心情是可以自我调节的。如果你善于找出那些无聊当中的有趣,或者能果断抽离出这种低落情绪,寻找到更舒适状态,这些都是可以调节的。

我们每个人的人生境遇随着出生多半已被注定,从最底层的贫民上升到国家元首的可能性接近于零。每个阶层的思维方式、认知程度是迥异的。知道和接受这样的安排,不抱怨不放弃,并且能在自己的能力范围去尝试突破和改变。就好像一个人生而贫穷,不为自己的出生悲哀,坦然接受这种命运的安排,并且不因障碍重重而放弃努力,这样奋斗的姿态真的太美了。

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你的心在俗,你身上就散发出俗的味道。我们的心就像磁铁一样,投放到哪里就把哪里的能量吸过来,然后在我们身上淋漓尽致地体现出来。

我们出世是为了更好地入世,你们今天入世也是为了明天更好地出世。出世和入世只在一念之间,这一念之转说难也难,说易也容易,就看你把心放在哪里。

你长期把心放在哪里,将来就在哪里开花结果,就在哪里成就。

实际上说难也不难,你把你的心投放到你的理想和目标上之后就不再动摇了,你所做的一切都是朝着那个目标去努力,一年二十年乃至一辈子,难道会不成功吗?

其实在世间和出世间法上成就的人,往往都不是高智商的人,而是勤奋努力、有魄力毅力、无私忘我的人,是这些素质品质成就了他们,而不是智商高成就了他们。没有忘我的精神和魄力,成功是不会属于你的。

作者:东华禅寺开山方丈释万行,万行大和尚倡导以人为本的人本佛教理念,遵从农禅并重的祖训,“堂上坐禅,堂下禅做,一日不作,一日不食”。三十岁创立东华家风:信教先爱国,学佛先做人,修道先发心。四十岁创立东华禅,让学人通过学修“东华禅”的精神,融通人生四大关系:我与家庭的关系,我与社会的关系,我与国家的关系,我与自然的关系。

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