农村家族中的“五服”指什么?
回答

大家好!我是一株吊兰,我来回答这个问题。在我们这儿的农村,有“亲不过五服,出了五服就不亲”的说法。这点,从操办婚丧嫁娶的事情上就可以看出来。一个是办丧事,五服以内的人是不需要通知的,都是主动在当天就上门帮忙操办。如果丧家大操大办,五服以外的人,其实也就是老少爷们了,都是在出殡那天来吊唁一下,我们这叫烧纸,吃顿饭就回去了;第二个是娶媳妇嫁闺女。娶媳妇的人家,会在头一天给五服以内的人家贴喜对子、给已经出嫁的侄女辈、姑姑、姨等撒喜帖。五服以外的人家则不贴喜对子、撒喜帖。贴了喜对子的人家,无论男女(有个奇怪的风俗,就是如果五服以内的人家男人死了,女人家是不许到娶媳妇人家去的。这个风俗不在今天讨论的范围之内,以后有机会再谈)都会提前一天去帮忙,吃个歪桌,也就是便摊,相对于办正事当天的喜桌简单一些。然后第二天一早再来帮助办事。没给贴喜对子的人家,就按老少爷们对待,办事当天来上个账吃上一顿;嫁闺女又略有不同,不贴喜对子,但一般会提前一个月或半个月通知。第三个是就是办其他喜事,如上梁、满月酒、孩子当兵、剃满发等喜事,不撒喜帖、不贴喜对子,都是口头通知,可以来也可以不来。

那,说到现在,啥叫五服呢?我们这的算法是这样的。就是从自己的祖父的父亲开始算起,我们叫老太爷。到自己是第四辈,自己的孩子是第五辈。孩子的孩子是第六辈,就出了五服了。所以,我们这五服,是按照辈来算的,从老太爷开始算起,一直到第五辈,就是五服。有人说,五服是古礼,是什么五种服装之类的。我觉得吧,我们这的算法还是比较科学、简便的,说出来大家一听就能懂。

谢谢大家!

对于农村人所说的五服这个问题,身为农村人,从小就常听人说什么出五服不出五服之类的问题,还有就是在农村讲究年轻人不出五服不能结婚之类的话题,这些都只是听说而已,根本不懂的什么是五服。也从未问起过父母。

后来,生活中的事情经历的多了,自然也就明白了什么叫五服,五服也就是指直系亲属的五代人,比如说,曾祖父 太祖父 祖父 父亲 本人,这五代排列就不出五服,如果排到你的儿子这一辈,你的儿子辈与曾祖父这一辈就是已经出五服了。那么,在农村出五服与不出五服有什么区别的?主要区别就在办红白事上的区别,一般来说,出了五服的在办红白事方面就不以一家自己人对待了,即办红事一般不参与,办白事参与但不带孝。

这就是农村人说的五服,也就是说你和你的上四辈叫不出五服,你和你的下回辈也叫不出五服。欢迎大家留言互动。

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这个问题比较难,因为五服的意思不止一种,我们先把五服的各种意思分别说一下,然后再回答农村特指的五服是什么。

五服的不同含义

1、在商周时期,以天子所在地为王畿,王畿外,又以500里为单位划分区域,这样由近及远划分下去,就形成了“甸服、侯服、绥服、要服、荒服”,这5个行政区域合称五服,所谓服,就是服事天子的意思。

2、古代阶级森严,穿衣服的样式颜色都有严格规定,于是按照(统治阶级)天子、诸侯、卿、大夫、士五(士卒)五种身份地位的人所穿服式,合称五服。

3、家族中,高祖、曾祖、祖父、父亲、自己五代人,合称五服。

4、古人对丧葬礼仪十分注重,人死后亲朋要服丧,亲近这服重、较为疏远的服轻,按照这个秩序,把丧服按照粗细不同,分为五种,就是五服了。

丧葬的五服

前面我们了解了5服的4种不同含义,实际上,前两种通常都是直接被忽略掉了。要知道农村五服的含义,我们要着重从第四种说起。

在丧葬礼仪中的五服,分别为:斩衰cuī、齐衰zīcuī、大功、小功和缌麻,我们知道,中古历来有“披麻戴孝”的说法,因为中国的丧服都是使用麻布制成的,其中斩衰用最粗的生麻布制成,是重孝,臣民为天子、未婚儿女为父亲等情况,才批斩衰。

依次往下排列,到最后的缌麻,就是最轻的了,采用细且孰的麻制成,批缌麻的人跟死者家有亲戚关系,但都属于远亲。

并且,按照礼仪,有人去世后,五服中的人应该主动去披麻戴孝地吊咽,而五服之外就不用,出殡日去吊咽一些就行了,所以农村有俗语说:“亲不过五服,出了五服就不亲”。


农村的五服

中国传统家族都是有父系家族构成的,以父宗为重,然后父系由父系家族,上自高祖、下至玄孙,共九代人,男系后裔及配偶,就构成了家族中的九族五服。在这九代人以外,就算还沾亲带故,也属于出五服。

现今农村常说的五服,通常是指以亲属关系远近来划分的这种形式,跟你亲戚关系近的,就是五服至亲了。


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